Batı-Antarktika Orhanlı Devleti Websitesi

AHÍLÍKTE ÍLKELER :

Ahilik ilkeleri kuralcı bir yaklaşımdan çok, pratik hayat koşul larından, Ahilik uygulamalarından çıkmıştır. Yani gerçeğin yaşanmasından iş ve üretim hayatının gereklerinden doğmuş tur. Sadece bir düşünce sistemine bağlı kalmadığından, yürüyen hayat gerçeklerini yakalamış ve bunlardan ilkeler üretilmiştir. Hayat ve düşünce, uygulama bir odakta birleşmiş tir.

Tespit edilen Ahilik ilkeleri şunlardır:

1 – Kendi ihtiyacı varken başkalarına vermek,
2 – Öfkelenince yumuşak davranmak,
3 – Yenici iken yenileni affetmek,
4 – Dünya yaşayışına bağlanmak,
5– El emeğini, çalışmayı kutsal bir yaşama ilkesi haline getirmek,
6–Herkesin bir iş yaparak Ahi topluluğu içerisinde yer alması,
7–Bütün insanlara karşı sevgi ve yardım duygusu taşımak ve bunu gerçekleştirmek, hayata geçirmek, uygulamak,
8–Kardeşlik dayanışması içinde; askerleri, üreticileri. emekçileri, esnafı birleştirmek ve böylece devleti güçlü kılarak, sosyal adalet ve sosyal güvenliği gerçekleştirmek,
9–Halkçı ve milliyetçi bir düzen içinde; egemen, sömürücü güçlere karşı çalışan her kesimden halkın çıkarlarını savun mak,
10–Yabancıları ağırlamak, suçlu–suçsuz, hiristiyan müslü man kim olursa olsun kendilerine sığınanlara zanaat sanat öğretmek.

AHÍ AHLAKININ TEMEL ÍLKELERÍ:

1 – Doğru sözlü olmak,
2 – Emanete hiyanet etmemek,
3 – Cömert olmak,
4 - Gözünü kötü şeylerden sakınmak,
5 – Íki yüzlü ve yiyicilerden uzak durmak,
6 – Kötülerden uzak durmak,
7 – Öfkelenmek, (öfke gelince akıl gider)

Ahi ahlakının sınırlamalarına göre de, aşağıdaki olumsuz niteliklere sahip olanlar fütüvvet dışı, ayani ahi ocağının dışında kalırlar. Olumsuz huylarını, davranışlarını terk ederlerse ondan sonra ocağa alınırlar. Peştemal kuşanabilirler.

Fütüvvet kuralları çerçevesinde kimlere hangi şartlar altında peştemal kuşatabileceğı nasıl etraflıca belirlenmiş ise, peştemal kuşatılmayacak olanlar da teker teker sayılmıştır. Merhum Cevat Hakkı Tarım’ın derlemelerine göre, Kamu meşayih bazı hasletlerinden dolayı şu on iki kişinin fütüvvet dışı kaldıklarını, eğer bu fiileri terk ederlerse onların da peştemal kuşanabileceklerini kabul etmiştir:

1 – Íman ehli olmayan kafirler,
2 – Münafik olanlar,
3 – Sanatı gaib’e hükmetmek olan falcılar, müneccimler,
4 – Sarhoş eden içki içenler, (zina ve livata) da bulunanlar.
5 – Müslümanların açık yerlerine bakan tellaklar,
6 – Satış işlerinde halka zarar veren dellal’lar,
7 – Yalan vaad eden ve eksik arşın tutan çulahlar ve bütün sanatkarlar,
8 – Kalplerinde şefkat kalmayan ve işleri sadece kan dökmek olan kasaplar,
9 – Yürekleri taş gibi olmuş cerrahlar, Çünkü fütüvvet şefkat ve rahmetle müzeyyendir.
10 – Avcılar,
11 – Kurulu düzen dışı iş yapanlar, bozguncular,
12 – Mekulatı anbar (depo) edip kıtlık çıkaranlar; Madrabazlar karaborsacılar, vurguncular.

Ahi’likte bulunan dört ana programı;

1-Şeriat Kapısı: Din Kurallarının genel adı; O zamanki hukuk düzeni
2-Tarikat Kapısı: Yol, yönetim, iş ve düşüncede uyulacak kural demektir.Toplumsal, siyasal, ahlak kurallarıdır.
3-Hakikat Kapısı: (Gerçekçilik) Ínsanın toplum içerisinde kişilik ve değer bulmasının esasıdır.
4-Marifet Kapısı: Ustalık, beceri

Ayrıca Ahi tarikatında açık ve kapalı olmak üzere altı ilke daha vardır:

Açık olanlar: 1-Alın, 2-Kalp, 3-Kapı.

Kapalı olanlar: 1-El, 2-Bel, 3-Dil.

Bunlar, Türk ahlakını özetler gibidir. Alın açıklığı; Doğru luğu,dürüstlüğü, kalp açıklığı; ikiyüzlü olmamayı, riyakar lıktan uzaklığı,dostluğu sevgiyı; Kapı açıklığı da Konuksever liği ifada eder.

El; Kendine ait olmayan mala uzanmamayı, hırsızlık yapma mayı, hakkı olmayan paraya, mala tenüyzül etmemeyi, el ile üretim yapmayı, emeğin kutsallığını, bel ise nefse eğemen olmayı, dil ise yalan söylememeyi, doğru konuşmayı, tatlı dilli olmayı, çok okuyup güzel konuşmayı, kalp kırmamayı, kötü sözler söylememeyi, iftira etmemeyi… ifade etmektedir.

Ahi şeyhlerinde bulunması gereken nitelikler, uyulması gereken koşullar da şunlardır:

1- Hakk’a inanmak
2- Halk içinde ölçülü, duyarlı olmak
3- Benliğini öldürmek, bencillik etmemek
4- Ululara hizmet ,eylemek
5- Buyruğu altmdakine yumuşak yürekle davranmak
6- Dostlara öğüt vermek
7- Dervişlere su vermek (sakilik etmek)
8- Bilginlere karşı alçakgönüllü olmak
9- Düşmanlara hoş görünmek
10-Bilgisizin karşısında susmak.

Yemekte yirmi erkan vardır.

Yani yemek yemeye ait yirmi kaide olduğunu söyleyip, bu kaideler de şöyle sıralamaktadır:

1–Sofraya oturmadan önce ve yemekten kalktıktan sonra elleri yıkamak, silmek.
2–Yemek yenilen yere ayakkabı ile girmemek,
3–Yemeğin dürüstlük ile kazanıldığından emin olmak,
4–Yemeğe büyüklerden önce başlamamak ve yemeğe tabağın kenarından başlamak,
5–Yemek yerken konuşmamak, ağzından tükürük saçmamak kaşınmamak.
6–Yemek yerken öksürük tutması halinde ağzı elle değil men dille kapatmak.
7–Yemekte küçük lokma almak, başkasının yediği lokmaları gözetmemek,
8–Yemekte ağzı şapırdatmamak
9–Yemekte etin kemiklerini sofradakilere göstermeden taba ğın arkasına saklamak v.b.

Bu kurallar, daha önce Türkler tarafından tertip edilen büyük toylarda, şölenlerdeki yemek yeme adaplarının devamı niteliğindeki kurallardir.

Su içmede üç edep vardir:

1. Bardağı iki elle tutmak,
2. Suyu üstüne dökmemek,
3. Suyu dinlene dinlene içmek.

Elbise giyerken beş, evden çıkarken dört, mahallede yürürken dört, pazarda, çarşıda yürürken, alışveriş yaparken dört, misafirlikte üç, hasta ziyaretinde beş, tuvalete ve hamama giderken sekiz, yatarken dört olmak üzere birçok kural tespit edilmiştir.

Burgazi Fütuvvetnamesi’nde Ahi ahlakını meydana getiren kurallar şöyle sıralanmaktadır.

1– Ahiler birkaş iş veya sanatla değil yeteneklerine en uygun olan tek bir iş veya sanatla uğraşmalıdır.
2– Ahi’nin emeğini değerlendirecek ve onurunu koruyacak bir işi özellikle bir sanatı olmalıdır.
3– Ahi doğru olmalı, emeğiyle hakettiğinden fazlasını kazanma yoluna sapmamalıdır.
4– Ahi işinin ve sanatının geleneksel pirlerinden kendi ustasına kadar bütün büyüklere içten bağlanmalı, sanatında, davranış larında onları örnek almalıdır.
5– Ahi bilgi sahibi olmalı, bilginleri sevmeli, onlara karşi küçük düşmemeli, aldığı bilgileri yerinde ve zamanında kullan malıdır.

13. yüzyılda Burgazi tarafından kaleme alınan Burgazi Fütuvvetnamesi’ni, daha sonra diğerleri takip etmistir.

Ahi Ahlakı’nı meydana getiren Fütuvvet kaideleri öğrencilere anlayacakları tarzda öğretilirdi.

Bu kaideler şunlardır:

1–Íyi huylu ve güzel ahlaklı olmak
2-Íşinde ve hayatında doğru, güvenilir olmak
3-Ahdinde, sözünde ve sevgisinde vefalı olmak
4-Sözünü bilmek, sözünde durmak,
5-Hizmette ve vermede ayırım yapmamak,
6-Yaptığı jyilikten karşılık beklememek,
7-Güleryüzlü olmak,
8-Tatlı dilli olmak,
9-Hataları yüze vurmamak,
10-Dostluğa önem vermek,
11–Kötülük edenlere jyilikte bulunmak,
12-Tevazu sahibi olmak,
13-Hiç kimseyi azarlamamak,
14-Ana’ya ve ataya hürmet etmek,
15-Dedikoduyu terketmek,
16-Komşularına iyilik etmek,
17-Ínsanların işlerini içten, gönülden ve güleryüzle yapmak,
18-Başkasının malına hiyanet etmemek,
19-Sabır ehli olmak,
20-Cömert, ikram ve kerem sahibi olmak,
21-Daima hakkı kullanmak,
22-Öfkesine hakim olmak,
23-Suçluya yumuşak davranmak,
24-Sır saklamak,
25- Gelmeyene gitmek, dost ve akrabayı ziyaret etmek,
26- Íçi, dışı, özü, sözü bir olmak,
27- Kötü söz ve hareketlerden sakınmak
28- Maiyetinde ve hizmetindekileri korumak ve gözetmek.

	Alış	Satış
Dolar	38.3415	38.4952
Euro	43.6055	43.7803

Alış

Satış

Dolar

38.3415

38.4952

Euro

43.6055

43.7803

Anayasa ve Yasalar

Ahilik Teşkilatının İlkeleri ve Kuralları: 124 Kural;